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法律是成文的道德，道德是内心的法律。在疫情防控的方略层面，西方只重视程序正义的法治，而中国德法兼用，由此产生两种截然不同的抗疫效果。

　　西方国家的法治遵循“正当优先于善”“私权自治、公权受限”的原则，强调契约自由、程序优先，只管程序正义，不管实体正义。疫情初期，强调法律保护个人自由而不采取严格的限制性措施，不能把个人抽象权利的推崇转化为对具体生命安全的保障。疫情严重后，对高度崇尚个人主义和自由主义的民众不能做好思想引导，难以将民众的思想与行动统一到疫情防控上来，大批民众拒绝佩戴口罩和居家隔离，引发病毒大面积传播。

　　中国在抗疫中坚持德治和法治并重，以德治的“软影响”提升人民的思想境界，以法治的“硬手段”守住抗疫的底线。德治是国家治理的伦理文化底色，以德润心、以德育人，为国家治理现代化提供公平正义的内生动力。中国在抗疫中坚持以社会主义核心价值观教育感召全国人民守望相助、共克时艰，强调遵守抗疫纪律，不外出、不串门、不聚会。法治以其规范性、普遍性、强制性和可操作性为国家治理现代化提供强有力的保障。在新冠肺炎疫情防控中，中国始终坚持依法防控，完善公共卫生领域立法，发布《关于依法惩治妨害新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪的意见》等法律法规，严惩破坏疫情防控的违法犯罪行为，及时有效遏制了疫情的扩散和传播。